《月下独酌四首·其一》李白 古诗翻译及注释

翻译
提一壶美酒摆在花丛间〓，自斟自酌无友无亲〓。
举杯邀请明月，对着身影成为三人〓。
明月当然不会喝酒〓，身影也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴〓，要行乐就必须把美好的春光抓紧〓。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱〓。
醒时一起欢乐〓，醉后各自分散。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊〓，相约在缥缈的银河边。

注释
1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
2.间：一作“下”，一作“前”。
3.无相亲：没有亲近的人。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
5.既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声?！?br />6.徒：徒然，白白的。徒：空。
7.将：和，共。
8.及春：趁着春光明媚之时。
9.月徘徊：明月随我来回移动。
10.影零乱：因起舞而身影纷乱。
11.同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
13.相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境?！板阍坪骸币蛔鳌氨萄遗稀薄?/p>

《月下独酌四首·其一》李白 古诗翻译二

在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。
让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。

《月下独酌四首·其一》李白 古诗简析

原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段、，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见、。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲、，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格、。 邀月对影、，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐、，背面看、，却极度凄凉。

《月下独酌四首·其一》李白 古诗赏析

佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”、，“破”后又“立”、，“立”后又“破”，最后得到辨析方法、。用现代话来说、，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论、，再驳再建、，最后得到正确的结论。关于这样的论证、，一般总有双方、，相互“破”、“立”、　ⅲ可是李白这首诗，就只一个人、，以独白的形式、，自立自破，自破自立┃，诗情波澜起伏而又近似于天籁┃，所以一直为后人传诵┃。

诗人上场时┃，背景是花间，道具是一壶酒┃，登场角色只是他一个人┃，动作是独酌，加上“无相亲”三个字┃，场面单调得很┃。于是诗人忽发奇想，把天边的明月┃，和月光下他的影子┃，拉了过来，连他自己在内┃，化成了三个人┃，举杯共酌，冷清清的场面┃，就热闹起来了┃。这是“立”。

可是，尽管诗人那样盛情┃，“举杯邀明月”┃，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子┃，虽然像陶潜所说的“与子相遇来┃，未尝异悲悦，憩荫若暂乖|，止日终不别”（《影答形》）|，但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴|，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字）|，及时行乐！肮擞岸谰，忽焉复醉！保ㄌ涨币剖颍┱馑木溆职言潞陀爸閨，说得虚无不可测，推翻了前案|，这是“破”|。

诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发|，既歌且舞|。歌时月色徘徊，依依不去|，好像在倾听佳音|；舞时诗人的身影，在月光之下|，也转动零乱|，好像在他共舞。醒时相互欢欣|，直到酩酊大醉|，躺在床上时，月光与身影|，才无可奈何地分别|。“我歌月徘徊‖，我舞影零乱‖，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影‖，写得对诗人一往情深‖。这又是“立”。

最后二句‖，诗人真诚地和“月”‖、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉‖　”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物‖，结为交游‖，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破‖，“永结”和“游”是立‖，又破又立，构成了最后的结论‖。

题目是“月下独酌”‖，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独‖，由不独而独‖，再由独而不独的复杂情感。表面看来‖，诗人真能自得其乐‖，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦〓，胡为劳其生〓？所以终日醉〓，颓然卧前楹〓。觉来盼庭前，一鸟花间鸣〓。借问此何时〓，春风语流莺。感之欲叹息〓，对酒还自倾〓。浩歌待明月，曲尽已忘情〓　”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼〓，表现了诗人难以排解的孤独〓。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月〓，也休想找到共饮之人〓，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见〓。结尾两句〓，点尽了诗人孤独、冷清的感受〓。

《月下独酌四首·其一》李白 古诗赏析二

这是一个精心剪裁出来的场面〓，写来却是那么自然。李白月下独酌〓，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动?！?/p>

但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性?！崩畎渍怯辛苏馐住岸杂俺扇恕钡摹对孪露雷谩?，才让人们了解和叹赏他的独特性的。无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入民族的集体无意识之中了。

《月下独酌四首·其一》李白 古诗创作背景

这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。