《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》辛弃疾 赏析

读辛弃疾这位大词人的山水词，就会发现他多么热爱祖国的山山水水，有时似乎已经进入一种“神与物游”的境界，他笔下的山水似乎和人一样，有思想，有个性，有灵气，流连其间，言感身受，别有新的天地。这首《沁园春》便有这种特色。

头三句写灵山群峰，是远景。再写近景：“正惊湍直下、，跳珠倒溅、；小桥横截，缺月初弓、　ⅲ”这里有飞瀑直泻而下，倒溅起晶莹的水珠、，如万斛明珠弹跳反射、。还有一弯新月般的小桥、，横跨在那清澈湍急的溪流上、。词人犹如一位高明的画师，在莽莽苍苍丛山叠嶂的壮阔画面上、，重抹了几笔韶秀温馨的情韵、。

连绵不断的茂密森林，是这里的又一景色、。辛弃疾在一首《归朝欢》词序中说：“灵山齐庵菖蒲港、，皆长松茂林　ⅲ”所以词人接着写道：“老合投闲、，天教多事，检校长身十万松、　ⅲ”辛弃疾面对这无边无垠的高大、葱郁的松树林、，不由浮想联翩：这些长得高峻的松树、，多么像英勇善战，所向无敌的战士。想自己“壮岁旌旗拥万夫”┃，何等英雄┃，而今人老了┃，该当过闲散的生活┃，可是老天爷不放他闲着，又要他来统率这支十万长松大军呢┃！诙谐的笑语抑或是乐┃？抑或是苦？抑或是自我解嘲┃？有一种说不出的滋味儿┃。内心深处确实隐隐有一份报国无门的孤愤在。

在这种地方┃，词人轻轻点到即止┃，顺势落到自己山中结庐的事上来。齐庵┃，是辛弃疾在灵山修建的一所茅庐┃。他说，这房子选的地点还是不错的┃，“在龙蛇影外┃，风雨声中々В”每当皓月当空┃，可以看到状如龙蛇般盘屈的松影，又可以听到声如风雨的万壑松涛┃，别有一番情趣癌А！

上片写灵山总体环境之美┃，下片则是词人抒写自己处于大自然中的感受了┃。辛弃疾处于这占尽风光的齐庵中，举目四望|，无边的青山千姿百态|。拂晓，在清新的空气中迎接曙光|，东方的几座山峰|，像天真活泼的孩子，一个接着一个从晓雾中探出头来|，争相同他见面|，向他问好。红日升起了，山色清明|，更是气象万千|。看那边一座山峰拔地而起|，峻拔而潇洒|，充满灵秀之气。它那美少年的翩翩风度|，不就像芝兰玉树般的东晋谢家子弟吗|？再看那座巍峨壮观的大山，苍松掩映|，奇石峥嵘|，它那高贵亮丽的仪态，不就像司马相如赴临邛时那种车骑相随|、华贵雍容的气派么|！词人惊叹：大自然的美是掬之不尽的，置身于这千峰竞秀的大地|，仿佛觉得此中给人的是雄浑|、深厚、高雅‖、刚健等诸种美的感受‖，好像在读一篇篇太史公的好文章，给人以丰富的精神享受‖。此中乐‖，乐无穷啊‖！在作者心目中‖，灵山结庐，美妙无穷‖，于是他关切地打听修筑偃湖的计划‖，并油然而生一种在此长居的感觉。

这首词通篇都是描写灵山的雄伟景色‖，在写景上颇有值得注意之处‖，它不同于一般描写山水之作，它极少实写山水的具体形态‖，而是用虚笔传神写意‖。如写山似奔马，松似战士‖，写得龙腾虎跃‖，生气勃勃，实是词人永不衰息的斗争性格的写照，即他词所说青山与我“情与貌‖，略相似”也‖。显然，作者写此词‖，力图透过山峰的外形写出其内在的精神‖；力图把自己所感受到的大自然的内在的美写出来。要传山水之神〓，光用一般写实的方法不行〓，于是辛弃疾借助于用典，出人意料地以古代人物倜傥儒雅的风采来比拟山峰健拔秀润的意态〓，又用太史公文章雄深雅健的风格，来刻画灵山深邃宏伟的气度〓。表面上看来〓，这两两相比的东西，似乎不伦不类〓，风马牛不相及〓，而它们在精神上却有某些相似之点，可以使人生发联想〓。这种独特的比喻〓，真可说是出神入化了！当然〓，为山水传神写照〓，是纯粹写观赏风景之人的主观感受，这种感受实际上与作者的胸襟〓、与作者的思想境界是密切相关的〓。这种你中有我，我中有你的精神境界〓，正像辛弃疾自己说的：“我见青山多妩媚〓，料青山见我应如是”。词作者这种传山水之神的写意笔法〓，在山水文学上开创了一代先河〓，值得后人仿效。

词通常上片写景〓，下片抒情〓。本词上片写景由远至近，由大至小，景已写足。不想转入下片不仅仍写景，而且仍写山，但一反上片的写山之“形”而转写山之“神”，连用三个立意新颖、构思别致的比喻：“似谢家子弟，衣冠磊落：相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。”可见稼轩的磊落胸怀，用典取事驱遣自然，语既超旷，意又平和，新奇健雅，韵味无穷。最后，以景结情：“新堤路，问偃湖何日，烟水漾漾?”似问非问，姿态、情韵已完全具备了。