《临江仙·送钱穆父》苏轼 翻译及注释

翻译
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。

注释
（1）临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名
《临江仙》。此词双调六十字，平韵格。
（2）钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
（3）父：是对有才德的男子的美称。
（4）都门：是指都城的城门。
（5）改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
（6）春温：是指春天的温暖。
（7）古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
（8）筠：竹。
（9）翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
（10）颦：皱眉头、。
（11）逆旅：旅店、。

《临江仙·送钱穆父》苏轼 赏析

这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州时、，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作、。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中、，寄妙理于豪放之外、，议论风生，直抒性情、，写得既有情韵、，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌、。词人对老友的眷眷惜别之情、，写得深沉细腻，婉转回互、，一波三折、，动人心弦。

词的上片写与友人久别重逢、。元祐初年、，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人、，气类相善、，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州、，都门帐饮时、，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流┃，此次杭州重聚┃，已是别后的第三个年头了。三年来┃，穆父奔走于京城┃、吴越之间，此次又远赴瀛州┃，真可谓“天涯踏尽红尘”┃。分别虽久，可情谊弥坚┃，相见欢笑┃，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守┃，保持耿介风节┃，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水┃，有节秋竹竿”┃。作者认为┃，穆父出守越州，同自己一样┃，是由于朝好议论政事┃，为言官所攻。

以上数句┃，先从时间着笔┃，回忆前番离别，再就空间落墨┃，概述仕宦生涯┃，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度┃，并用对偶连喻的句式|，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂|，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守|。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持|，也是词人半生经历|、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励|，寓有强烈的身世之感|。明写主，暗寓客|；以主慰客|，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照|，志同道合|。

词的下片切入正题，写月夜送别友人|！般扳旯路狗ⅲ托械挛⒃啤币痪鋦，描绘出一种凄清幽冷的氛围|，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。

“樽前不用翠眉颦”一句|，由哀愁转为旷达|、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨|。这一句|，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感‖，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁‖。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀‖、勉为达观这一点上‖，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情‖，其实人生如寄‖，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也‖，光阴者‖，百代之过客也　”既然人人都是天地间的过客‖，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾‖，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词‖，既动之以情，又揭示出得失两忘‖、万物齐一的人生态度‖。

苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张‖，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深‖，每当官场失意、处境艰难时‖，他总能“游于物之外”‖，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安‖、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰〓，表现出超然物外、随遇而安的旷达〓、洒脱情怀〓。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦〓。人生如逆旅〓，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格〓、达观态度的集中体现〓。然而在这些旷达之语的背后〓，仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉慨叹〓。