银瓶露井|,彩箑云窗〓,往事少年依约。
为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼|。
黍梦光阴,渐老汀洲烟蒻。
莫唱江南古调〓,怨抑难招,楚江沉魄、。
薰风燕乳、,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕、。
念秦楼也拟人归、,应剪菖蒲自酌。
但怅望┃、一缕新蟾┃,随人天角。" />

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为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼┃。

盘丝系腕┃,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉┃。
银瓶露井┃,彩箑云窗,往事少年依约┃。
为当时曾写榴裙┃,伤心红绡褪萼
黍梦光阴┃,渐老汀洲烟蒻┃。
莫唱江南古调,怨抑难招┃,楚江沉魄┃。
薰风燕乳,暗雨梅黄┃,午镜澡兰帘幕┃。
念秦楼也拟人归,应剪菖蒲自酌┃。
但怅望┃、一缕新蟾┃,随人天角。

吴文英(约1200~1260)|,字君特|,号梦窗,晚年又号觉翁|,四明(今浙江宁波)人|。原出翁姓,后出嗣吴氏|。与贾似道友善|。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首|,分四卷本与一卷本|。其词作数量丰沃,风格雅致|,多酬答|、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”|。而后世品评却甚有争论|。

《澡兰香·淮安重午》吴文英 翻译及注释

翻译
情人手腕上系着五色丝线,篆文书写的咒语符篆戴在头上|,以避邪驱疫|。在天青色纱帐中,她睡得格外香甜|。在庭院中花树下摆好酒宴|,在窗前轻摇彩扇,当歌对饮|,往日的美景历历在目|。当时曾在她的石榴裙上题诗写词,今天窗外的石榴已经凋残|,曾经的欢乐已逝|,光阴似箭,沙洲上柔嫩的蒲草在风中摇曳‖,茫茫如一片青烟。
请不要再唱江南的古曲‖,那幽怨悲抑的哀曲‖,怎能安慰屈子的沉冤?春风和煦中燕子已生小燕‖,连绵细雨中梅子已渐渐黄圆‖。正午的骄阳正烈‖,美人是否也在幕帘中沐浴香兰?想她一定会回到绣楼‖,剪下菖蒲浸酒‖,自饮自怜。怅望中我仰望苍空‖,看那一弯新月冉冉升起‖,那清淡的月光伴随着我,来到这海角天边‖。

注释
1. 澡兰香:词牌名‖,吴文英自度曲。词中多述端午风俗‖,中有“午镜澡兰帘幕”句‖,故名。双调一百零三字‖,仄韵格‖。[3]
2. 淮安:今江苏淮安县。重午:端午节‖。
3. 盘丝:腕上系五色丝线‖。
4. 巧篆:精巧剪纸,妆饰于头发簪上〓。
5. 玉隐绀纱睡觉:玉人隐在天青色纱帐中睡觉〓。
6. 银瓶:汲水器。
7. 采箑(shà):彩扇〓。
8. 写榴裙:是指在红色裙上写字〓。
9. 红绡退萼(è):石榴花瓣落后留下花萼。
10. 黍梦:指黄粱梦〓,典出唐沈既济的传奇小说《枕中记》〓。
11. 烟蒻(ruò):柔弱蒲草。
12. 沉魄:指屈原〓。
13. 午镜:盆水如镜〓。
14. 澡兰:五月五日,煮兰水沐浴〓。
15. 秦楼:秦穆公女弄玉〓,与萧史吹箫引凤,穆公为之筑凤台〓,后遂传为秦楼〓。
16. 菖蒲:端午一寸九节菖蒲浸酒,以辟瘟气〓。
17. 新蟾(chán):新月〓。神话传说月中有三足蟾蜍〓,因以蟾代称月。
18. 天角:天涯〓。指遥远的地方〓。

《澡兰香·淮安重午》吴文英 赏析

词写于端午节,所以词中以端午的天气〓、习俗作为线索贯穿所叙之事和所抒之情〓。

“盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。”“盘丝”指盘旋的五色丝。端午节古人有以五色丝绕臂的风俗,认为如此可以驱鬼祛邪。梦窗词爱写美人的一部分,如手腕、足。端午节系着五色丝的玉腕的意象更是经常在梦窗词中出现?!扒勺敝甘樾戳酥溆锘蚍男〖悖髟谧约旱姆Ⅳ⑸?,古人认为端午佩带符篆可以避兵气。“绀纱”指天青色的纱帐,此物也正当时令。三句均为倒装句,从追忆往昔写起:过去每逢端午佳节这位冰肌玉肤的人儿总要早早推帐揽衣而起,准备好应节的饰物,打扮停当,欢度佳节。这里颠倒叙述次序,意在强调题面之“重午”。

“银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约?!薄耙俊北局妇泼?,这里借代宴饮,“露井”本指没有覆盖的井,这里泛指花前树下。“彩箑”,彩扇,歌儿舞女所持,这里指代歌舞?!霸拼啊敝革慰叹赖幕ù啊!耙俊比淞盟母鲇猩矢械拿览鍪挛?,极精当地描绘出昔日的欢会,或在花前树下,或在华堂之中,环境固然美好,人亦年轻风流?!拔笔痹戳袢梗诵暮扃瘦??!薄靶慈埂庇谩端问椤ぱ蛐来返洹J榉彝跸字窖蛐兰?,羊著新绢裙午睡,献之在裙上书写数幅而去。这故事反映出南朝士人洒脱的性格,词人用来表现他和姬人的爱情生活。词人见窗外榴花将谢,由榴花想到石榴裙,于是自然忆起在姬人裙上书写的韵事。石榴花谢,人分两地,乐事难再,不由得让人伤感?!笆蛎喂庖?,渐老汀州烟”,这里形容光阴似箭,“烟”形容嫩蒲的细弱,蒲草也是时令植物。

此二句言时光易逝,盛衰无常,连烟都要变老,何况石榴花呢?因此,从景物的衰败中以见人事的变迁,但上片结句占明的“渐老汀洲烟”却是当令景象,风景不殊,更使人感慨人事全非。

“莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。”这句自然联想到了和端午节有关的典故。端午节是纪念屈原的,后逢此节日便唱为他招魂的歌曲。上片作者已沉浸在青春易逝的哀伤中,所以不忍再听招魂之曲、。

“薰风燕乳,暗雨梅黄、,午镜澡兰帘幕、。”前两句以景物烘托时令、。燕子春末夏初生雏、,五月梅子黄,梅熟时雨曰黄梅雨、。此非必当时实见、。“午镜”也是当令物品、。在端午日按习俗要高悬石炼镜、。说是有驱鬼避邪的作用 ⅲ“澡兰”、,古代风俗,端午节人们要用兰汤洗浴、。

作者看到家家帘幕低垂而引起午镜澡兰的联想、,他想自己所思念的人这时也正在洗浴吧。此句又转回到端午、,引出下两句:“念秦楼也拟人归、,应剪菖蒲自酌。”这二句写思念之深、,不禁设想姬人也在思念自己、,她一边独酌,一边盘算着、,词人何时才能归来┃,这真是一幅逼真的思妇图々В“但怅望一缕新蟾,随人天角┃々В”“新蟾”指新月,照应端午┃,“天角”┃,天涯海角,指淮安┃,当时已是南宋北部边界┃。这二句说她的等待也是徒然。她只能同词人一样望着天边的新月┃,苦苦相思吧┃!结句用共望新月表达了词人无穷无尽的思念之情。

这首词在铺写展开过程中打乱了时间┃、空间的顺序┃,正是因为这种时空交错,使人眼花缭乱┃,张炎评吴词“碎拆下来┃,不成片断”,有一定道理┃。但细细吟思┃,就会发现这些片断仍然有迹可寻┃。

画面围绕着端午节的风物┃、景色、风俗组合在一起┃,似断实续|。在风格上也体现了吴词绵密缜丽的特点,词中多意象而少动作|,好像它们中间缺少必要的钩连|。并爱用丽字和典故,显得意深而词奥。但当读者抓住了词人感情的脉络和吴词在结构上的特点的话|,还是可以读懂的|。

《澡兰香·淮安重午》吴文英 创作背景

词从内容来看是怀念作者的一位能歌善舞的姬妾。此时他客居淮安(今属江苏)|,正值端午佳节|,不免思念家中的亲人,于是写了这首词|。

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