《酬张少府》王维 古诗翻译及注释

翻译
人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心、。
自思没有高策可以报国、，只要求归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉、，山月高照正好弄弦弹琴、。
君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音、。

注释
⑴酬：以诗词酬答、。张少府：当指张九龄，字子寿、，一名博物、。韶州曲江（今属广东）人。官至中书侍郎同中书门下平章事、。后遭李林甫排挤罢相、。少府，唐人称县尉为少府、。从“君问穷通理”句看、，张少府亦是诗人同道之人。
⑵晚年：年老之时、。唐包佶《发襄阳后却寄公安人》诗：“晚年多疾病、，中路有风尘、。”唯：亦写作“惟”、，只、。好（hào）：爱好。
⑶自顾：自念、；自视、。三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲┃々В”李善注：“郑玄《毛诗笺》曰：‘顾，念也┃。’”长策：犹良计┃々В《史记·平津侯主父列传》：“靡毙中国，快心匈奴┃，非长策也┃。”
⑷空知：徒然知道┃。旧林：指禽鸟往日栖息之所┃。这里比喻旧日曾经隐居的园林。晋陶潜《归园田居》诗之一：“羁鸟恋旧林┃，池鱼思故渊┃。”
⑸吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情┃。解带┃，表示熟不拘礼，或表示闲适┃々В《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚┃，厚相结纳┃。”
⑹“君问”两句：这是劝张少府达观┃，也即要他像渔樵那样┃，不因穷通而有得失之患。君：一作“若”|。穷：不能当官|。通：能当官|。理：道理。渔歌：隐士的歌|。暗用《楚辞·渔父》的典故：“渔父莞尔而笑|，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮|，可以濯吾缨|；沧浪之水浊兮，可以濯吾足|！烊ィ桓炊詜！逼稚睿汉影兜纳畲Α?/p>

《酬张少府》王维 古诗赏析

这是一首赠友诗|。全诗写情多于写景|。三、四句隐含不满朝政之牢骚|。

诗开头就说“晚年唯好静|，万事不关心”，描述了晚年唯好清静|、万事皆不关心的心态|，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪|。说自己人到晚年|，惟好清静，对什么事情都漠不关心了‖，乍一看‖，生活态度消极之至，但这是表面现象‖。仔细推求起来‖，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静‖。二是“动”不了才“只得”好静‖。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年‖、早年“惟好静”‖，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味‖，不难发现此中包含着心灵的隐痛‖。

颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾‖、痛苦‖，在冷硬的现实面前，深感无能为力‖。既然理想无法实现‖，就只好另寻出路。入世不成‖，便只剩下出世一条路了‖。亦即跳出是非场，放波山水‖，归隐田园‖，“空知返旧林”。一个“空”字〓，包含着几多酸楚与感慨〓！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官〓，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活〓，“晚年唯好静〓，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照〓。

王维早年〓，怀有政治抱负的雄心，在张九龄任相时〓，他对现实充满希望〓。然而，没过多久〓，张九龄罢相贬官〓，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥〓、打击〓，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭〓。在严酷的现实面前〓，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力〓　“自顾无长策”〓，就是他思想上矛盾、苦闷的反映〓。他表面上说自己无能〓，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。

颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。

“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将“松风”、“山月”都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗歌的形象性。

尾联诗人借答张少府，用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居，不问人间穷通。歌入浦，以不答为咎，合不尽之意于言外?！熬是钔ɡ?，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀。而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就带有一些与现实不合作的意味了。

从表面上看，诗人显得很达观　ⅲ可是、，这种对万事不关心的态度，正是一种抑郁不满情绪的表现、，字里行间流露出不得已的苦闷、，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物、　ⅲ“自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的、。他没有回天之力、，又不愿同流合污，只能洁身隐遁、。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐、，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”、，大有深意、，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度、，语言含蓄有致、，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面、，含蓄而富有韵味、，耐人咀嚼，发人深思、，正是这样一种妙结、。

《酬张少府》王维 古诗创作背景

此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）、，是王维写给张少府（张九龄）的作品。从题目冠以“酬”字看┃，当是张少府先有诗相赠┃，王维再写此诗为酬。王维早年有积极用世的政治抱负┃，张九龄为相时┃，他曾是张的政治主张的拥护者，并受到张的提拔和器重┃。张为李林甫排挤罢相┃，代表着玄宗开明政治的终结々В“九龄既得罪┃，自是朝廷之士，皆容身保位┃，无复直言┃。”（《资治通鉴》）张被远贬┃，王维十分沮丧┃，曾寄诗九龄，表示对朝政失望┃，从此将归隐山林┃。此后他虽然依旧在朝作官，官职还有所升迁┃，但他的内心是矛盾而痛苦的┃，他过着半官半隐的生活，并更加笃信佛教┃，以此求得精神的慰藉和解脱┃。此诗就反映了他的这种精神状态，既不想同流合污┃，只好洁身自爱|，走隐逸之路。