露凝无游氛┃,天高肃景澈、。
陵岑耸逸峰,遥瞻皆奇绝。
芳菊开林耀‖,青松冠岩列‖。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰‖。
衔觞念幽人‖,千载抚尔诀。
检素不获展,厌厌竟良月‖。" />

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芳菊开林耀‖,青松冠岩列‖。

和泽周三春,清凉素秋节‖。
露凝无游氛‖,天高肃景澈。
陵岑耸逸峰‖,遥瞻皆奇绝‖。
芳菊开林耀,青松冠岩列‖。
怀此贞秀姿‖,卓为霜下杰。
衔觞念幽人‖,千载抚尔诀‖。
检素不获展,厌厌竟良月〓。

陶渊明(约365年—427年)〓,字元亮,(又一说名潜〓,字渊明)号五柳先生〓,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人〓、文学家〓、辞赋家、散文家〓。汉族〓,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官〓,后辞官回家〓,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材〓,相关作品有《饮酒》〓、《归园田居》、《桃花源记》〓、《五柳先生传》〓、《归去来兮辞》等〓。

《和郭主簿·其二》陶渊明 古诗注释

①清凉素秋节:渐进凉秋节气
②肃景:当作夙景。早晨景象
③陵岑:高岭
④开林耀:当作耀林开〓。与冠岩列对文〓。江淹《杂诗》:“时菊耀岩阿,云霞冠秋岭〓 ”与此句法同
⑤卓:独立的样子
⑥幽人:高隐之士
⑦抚尔诀:抚,持,把握。尔,指松菊。诀,秘诀,要道。是说过去的隐士千百年来都把握着松菊傲霜之道。陶以松菊自励节操。
⑧检素:书信。展,开书信。检素不获展,谓未能展阅对方书信。方东树《昭昧詹言》:“言不通讯问也?!碧兆⑹臀约炱剿?,有怀莫展,亦通。

《和郭主簿·其二》陶渊明 古诗鉴赏

《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰?!蓖笄锞坝氡罹徒嵯铝瞬唤庵担绾何涞鄣摹肚锓绱恰贰⒑捍豆鸥琛罚ㄇ锓缦粝舫钌比耍?、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。

善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、、松菊颇相类似的孤高傲世、、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道、,其高风亮节真是可钦可敬、。这里,赞美企慕“幽人”的节操、,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉、。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉、,抚剑独行游”(《拟古》之八)、;“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)、;“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志、。《杂诗》之二已作于五十岁左右、,但仍感叹:“日月掷人去、,有志不获骋 ⅲ”晚年所作《读山海经》中、,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履、 ⅲ”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在、 ⅲ”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没、,千载有余情々В”这一切都说明诗人终其一生┃,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时┃,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情┃,反映在此诗中┃,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下┃,也不由得老是厌厌无绪了┃。

由此可见,写秋景的清凉澄澈┃,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质┃;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神┃;写芳菊┃、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操┃。从外在联系看┃,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身┃,完全顺理成章┃;从内在联系看,露凝┃、景澈┃、陵岑、逸峰┃、芳菊┃、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操|,无不寄寓着诗人审美的主体意识|,真是物我融一,妙合无痕|。而在幽人的精神品质中|,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹|,又与那种浑身静穆的“幽人”不同|。

以松菊为喻写人或以松菊为象状景|,前人早已有之!堵塾铩ぷ雍薄罚骸八旰缓笾砂刂蟮蛞瞸。”但这只是单纯取喻说理|。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”|,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻|,并非景物写实|。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松|!笔怯镁账捎髀迳竦娜莨饣婪ⅲ冉鲈谕饷捕悄谠谄分蕓,且仍非写实景|。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟|!笔腔谩独肷А贰跋Σ颓锞罩溆ⅰ焙汀叭仪锢家晕濉倍洌灾室嗤F洹队绞贰び粲艚У姿伞分杏骱挪攀渴芤帧喾切词怠V劣谥踊帷⑺锍摹毒栈ǜ场匪涫切淳啊床⑽奚羁痰南笳饕庖濉U嬲丫拔镄词涤氡刃讼笳髯匀磺擅畹厝谖惶宓摹弊栽魇肌K臻捞赵疲骸按舐什鸥咭庠叮蛩⒌闷涿睢∮锞街痢炷苋绱恕H绱蠼吃私铩患渲邸!保ā独湔啊芬┒琳馐资钪掌廊贩且缑馈?/p>

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