证佐 风水学术语‖。指真龙真穴左右前后随身拱朝缠护的山形水形。亦称佐证、征应、征|、应〓、消息。 风水家谓为判断真龙之证据。黄妙应《博山篇论穴》云：“五龙作穴，横直飞潜回┃，穴变多歧┃，……势虽多，端正证佐┃，要得水┃。”有诸证佐┃，则龙穴之真假贵贱可据而断┃。明堂、朝山┃，为真穴之重要证佐|。刘基《堪舆漫兴》：“休嗟穴法苦难寻，指汝迷途抵万金|，端正有堂不偏侧，其间便是定盘针|。大都捉穴有明征|，穴好朝山分外清，若使面前无真对|，纵然有穴力惟轻|。”乐托鬼山为横龙结穴之重要证佐|！犊坝呗恕吩疲骸拔┯泻崃诶郑稚讲坏窖ㄎ抟纜。横龙结穴必奈鬼……横龙天鬼必虚花|，纵有穴情非吉利！绷⒉ぞ嫜ㄓ涤谢の乐ぷ魘。《堪舆漫兴》云：“龙虎证允要相均|，湾抱有情即脱贫|，左右高时高处下，左右低时低处寻|。大地还须看护缠|，护缠抱穴福无边，漏脱孤露必为假|，此理能明值万钱|。”水势三分三合亦为穴情真假善恶之证佐　《堪舆漫兴》云：“上面无分气不来‖，下头无合不成胎，有分有合斯为美‖，无合无分难取裁‖。”诸如此类‖，凡真龙结穴必有之于身周‖。徐善继《人子须知穴法》：“真龙结穴、必有佐证‖，求之于前‖，则朝案美，明堂正‖，水势聚‖，求之于后，则乐山峙‖，鬼星撑‖，求之左右，则龙虎有情‖，缠护俱夹‖；求之于下，则唇毡正‖，求之四方‖，则十道全；求之界水‖，则分合明白‖。点穴之数，也此数者为标准‖　”

基本解释

见"证左"。

网络解释

证佐

风水学术语〓。指真龙真穴左右前后随身拱朝缠护的山形水形〓。亦称佐证、征应〓、征〓、应、消息〓。
风水家谓为判断真龙之证据〓。黄妙应《博山篇论穴》云：“五龙作穴，横直飞潜回〓，穴变多歧〓，……势虽多，端正证佐〓，要得水〓。”有诸证佐〓，则龙穴之真假贵贱可据而断〓。明堂、朝山〓，为真穴之重要证佐〓。刘基《堪舆漫兴》：“休嗟穴法苦难寻，指汝迷途抵万金〓，端正有堂不偏侧〓，其间便是定盘针。大都捉穴有明征〓，穴好朝山分外清，若使面前无真对，纵然有穴力惟轻。”乐托鬼山为横龙结穴之重要证佐?！犊坝呗恕吩疲骸拔┯泻崃诶郑稚讲坏窖ㄎ抟?。横龙结穴必奈鬼……横龙天鬼必虚花，纵有穴情非吉利?！绷⒉ぞ嫜ㄓ涤谢の乐ぷ?。《堪舆漫兴》云：“龙虎证允要相均，湾抱有情即脱贫，左右高时高处下，左右低时低处寻。大地还须看护缠，护缠抱穴福无边，漏脱孤露必为假，此理能明值万钱。”水势三分三合亦为穴情真假善恶之证佐?！犊坝呗恕吩疲骸吧厦嫖薹制焕?，下头无合不成胎，有分有合斯为美，无合无分难取裁。”诸如此类，凡真龙结穴必有之于身周。徐善继《人子须知穴法》：“真龙结穴、必有佐证，求之于前，则朝案美，明堂正，水势聚，求之于后，则乐山峙，鬼星撑，求之左右，则龙虎有情，缠护俱夹；求之于下，则唇毡正，求之四方，则十道全；求之界水，则分合明白。点穴之数，也此数者为标准?！?br>