⒈ 古代候气之法、,以葭莩灰填律管之内端|,气至则灰散?!逗蠛菏椤ぢ衫旧稀罚骸昂蚱āⅲ胰丞ВП铡啃票刂軀,密布缇缦。室中以木为案,每律各一,内庳外高,从其方位,加律其上,以葭莩灰抑其内端,案历而候之,气至者灰动。其为气所动者其灰散,人及风所动者其灰聚?!?/p>
⒈ 古代候气之法,以葭莩灰填律管之内端,气至则灰散。
引《后汉书·律历志上》:“候气之法,为室三重,户闭,涂衅必周,密布緹縵。室中以木为案,每律各一,内庳外高,从其方位,加律其上,以葭莩灰抑其内端,案历而候之,气至者灰动。其为气所动者其灰散,人及风所动者其灰聚。”
唐 杜甫 《小至》诗:“刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动飞灰、。”
明 高启 《至日夜坐客馆》诗:“旅踪犹泊梗、,阳气又吹葭、。”
⒈ 古代将葭莩灰放置在律管内、,以占知季候、。若某节气至,和它相应的律管里的葭灰便飞动起来、,故称节气变换为「吹葭」、。见《续汉书志·第一·律历志上》、。唐·杜甫〈小至〉诗:「刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰、 ⅲ」也作「吹灰」。
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