证佐 风水学术语。指真龙真穴左右前后随身拱朝缠护的山形水形|。亦称佐证|、征应、征|、应|、消息。 风水家谓为判断真龙之证据|;泼钣Α恫┥狡垩ā吩疲骸拔辶餮ǎ嶂狈汕被貄,穴变多歧‖,……势虽多,端正证佐‖,要得水‖。”有诸证佐‖,则龙穴之真假贵贱可据而断‖。明堂、朝山‖,为真穴之重要证佐‖。刘基《堪舆漫兴》:“休嗟穴法苦难寻,指汝迷途抵万金‖,端正有堂不偏侧‖,其间便是定盘针。大都捉穴有明征‖,穴好朝山分外清‖,若使面前无真对,纵然有穴力惟轻‖ ”乐托鬼山为横龙结穴之重要证佐 《堪舆漫兴》云:“惟有横龙全在乐‖,乐山不到穴无依。横龙结穴必奈鬼……横龙天鬼必虚花,纵有穴情非吉利‖ ”龙虎缠护均为真穴拥有护卫之证佐 《堪舆漫兴》云:“龙虎证允要相均〓,湾抱有情即脱贫,左右高时高处下〓,左右低时低处寻。大地还须看护缠〓,护缠抱穴福无边〓,漏脱孤露必为假,此理能明值万钱〓 ”水势三分三合亦为穴情真假善恶之证佐 《堪舆漫兴》云:“上面无分气不来〓,下头无合不成胎,有分有合斯为美〓,无合无分难取裁〓。”诸如此类〓,凡真龙结穴必有之于身周〓。徐善继《人子须知穴法》:“真龙结穴、必有佐证〓,求之于前〓,则朝案美,明堂正〓,水势聚〓,求之于后,则乐山峙〓,鬼星撑〓,求之左右,则龙虎有情〓,缠护俱夹;求之于下,则唇毡正,求之四方,则十道全;求之界水,则分合明白。点穴之数,也此数者为标准?!?/p>
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