⒈ 迷惑滞泥|。
引晋 慧远 《明报应论》：“宜朗以达观，晓以大方|，岂得就其迷滞|，以为报应之对哉？”晋 慧远 《明报应论》：“推此而言|，则知圣人因其迷滞|，以明报应之对，不就其迷滞，以为报应之对也|！?/span>
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