⒈ 《后汉书·廉范传》:“成都民物丰盛,邑宇逼侧〓,旧制禁民夜作┃,以防火灾‖,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便、,乃歌之曰:'廉叔度、,来何暮、?不禁火、,民安作。平生无襦今五褲、。'”叔度、,廉范字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞、。
⒈ 《后汉书·廉范传》:“成都 民物丰盛、,邑宇逼侧,旧制禁民夜作、,以防火灾、,而更相隐蔽,烧者日属。
引范 乃毁削先令、,但严使储水而已、。百姓为便,乃歌之曰:‘ 廉叔度、,来何暮、?不禁火,民安作、。平生无襦今五袴、。’”
叔度、,廉范 字、。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。 唐 王勃 《上绛州上官司马书》:“藩维克振、,既参来暮之歌┃;邦国不空,自有康沂之相┃々В”
宋 柳永 《永遇乐》词:“拥朱旛,喜色欢声┃,处处竞歌来暮┃。”
何启 胡礼垣 《曾论书復》:“《卿云》之歌┃,金天之颂┃,来暮之嘆,去思之碑┃,无当亦无谓也┃。”
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