⒈ 亦作“乘楂”‖。
⒉ 乘坐竹、木筏。传说天河与海通,有人居海渚者|,年年八月见有浮槎去来〓,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女┃、牵牛┃。此人问此是何处,答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之┃々В”后至蜀,君平曰:“某年月日有客星犯牵牛宿々В”正是此人到天河时┃。见晋张华《博物志》卷十々В《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”┃。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说:汉张骞奉命出使西域等河源,乘槎经月┃,到一城市┃,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河┃,后带回织女送给他的支机石┃。北周庾信《哀江南赋序》:“况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上┃;风飙道阻|,蓬莱无可到之期!彼嗡臻洞卧险ㄍ伟姿健罚骸捌裰碎短炫啵酪性苹粗磡!鼻蹇咨腥巍栋惰跫恰罚骸坝璩碎度辏春,住若里巷|。”后用以比喻奉使|。
⒈ 参见“星槎”|、“浮槎”。参见“星槎”|、“浮槎”|。
引亦作“乘楂”。乘坐竹|、木筏|。传说天河与海通,有人居海渚者|,年年八月见有浮槎去来|,不失期,遂立飞阁于查上|,乘槎浮海而至天河|,遇织女、牵牛。此人问此是何处|,答曰:“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之|。”
后至 蜀‖,君平 曰:“某年月日有客星犯牵牛宿‖。”
正是此人到天河时‖。见 晋 张华 《博物志》卷十‖。 《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说:汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源‖,乘槎经月‖,到一城市,见有一女在室内织布‖,又见一男子牵牛饮河‖,后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》:“况復舟楫路穷‖,星汉非乘槎可上‖;风飇道阻, 蓬莱 无可到之期‖ ”
宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱‖ ”
清 孔尚任 《岸桴记》:“予乘槎三年,江淮湖海‖,住若里巷‖。”
后用以比喻奉使‖。 唐 杜甫 《有感》诗之一:“乘槎断消息‖,无处觅 张騫 ”
清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一:“闻道乘槎客〓,安流实快哉 ”
清 黄遵宪 《远归》诗:“且图傍岸牵舟住〓,竞説乘槎犯斗还 ”
⒈ 乘坐竹木编成的筏〓。传说旧时天河与海相通〓,海边的人每年八月见木筏往来;有人遂带粮食乘筏〓,至天河〓,看到牛郎与织女。见晋·张华《博物志·卷一〇·杂说下》〓 或以为汉张骞寻河源,而乘木筏到天河〓。见《太平御览·卷五一·地部·石》引《荆楚岁时记》〓。后比喻登天。
引北周·庾信〈哀江南赋〉:「况复舟楫路穷〓,星汉非乘槎可上〓;风飙道阻,蓬莱无可到之期〓 」
唐·李商隐〈海客〉诗:「骸客乘槎上紫氛〓,星娥罢织一相闻 」
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