词语解释

今古学派[ jīn gǔ xué pài ]

⒈ 研究经传的两大学派。亦称今文家和古文家。

引证解释

⒈ 研究经传的两大学派|。亦称今文家和古文家‖。 西汉 经学，初无古文与今文之别。 后 鲁恭王 坏 孔子 宅，於壁中得《礼记》、《尚书》|、《春秋》、《论语》|、《孝经》|，皆以古籀文书写，故称古文|。又 河间献王 亦称得古文经传|。其时经师多不信古文|。 王莽 时古文虽列于学官， 光武 时即废|。 东汉 末|， 服虔 马融 郑玄 皆尊习古文，古文经学遂昌盛|。后有 晋 王肃 解《诗》|， 王弼 注《易》， 杜预 著《春秋左氏经传集解》|，而古文经学独树一帜|，盛传于世，今文经学则大衰‖。今所传《十三经注疏》‖，多取古文学派之说； 西汉 今文学说‖，仅存《公羊传》的 何休 注‖。

国语辞典

今古学派[ jīn gǔ xué pài ]

⒈ 研究经学的两大学派。秦朝时‖，始皇焚书‖，使许多经书亡佚。西汉初年‖，官方乃请遗老‖、长者口授经书，而以当时所使用的隶书记录成书‖，称为「今文」‖。后鲁恭王坏孔子宅，于壁中得《礼记》‖、《尚书》‖、《春秋》、《论语》‖、《孝经》‖，皆以古籀文书写，称为「古文」‖。又河间献王亦称其得古文经传‖。当时经师多不信古文。东汉末‖，服虔‖、马融、郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛〓。今所传十三经注疏〓，多取古文学派之说；西汉今文学说〓，仅存《公羊传》的何休注〓。