裴頠 裴頠（wěi）（267－300）字逸民┃。西晋大臣、、哲学家。河东闻喜（今属山西）人。司空裴秀之子‖，他曾任散骑常侍、国子祭酒兼右军将军‖、尚书左仆射之职‖。裴頠反对王弼、何晏的“贵无论”‖，提出“崇有论‖。”认为万有的整体是最根本的“道”‖，万有不是由“无”产生的‖，而是“自生”的，“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律‖。从“崇有论”出发〓，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气〓，力图论证封建等级制的合理性〓。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖〓。著有《崇有论》〓，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。

基本解释

辞典解释

裴頠péiwěiㄆㄟˊㄨㄟˇ

人名〓。（西元267～300）?字逸民〓，晋河东闻喜人。弘雅有远识〓，惠帝时为国子祭酒兼右军将军〓，因诛杨骏有功，封武昌侯〓。奏修国学〓，刻石写经，累迁《尚书》〓，为赵王伦所害〓，追谥成。因患时俗虚浮〓，尝著《崇有论》以解其蔽〓。

网络解释

裴頠

裴頠（wěi）（267－300）字逸民。西晋大臣〓、哲学家〓。河东闻喜（今属山西）人。司空裴秀之子〓，他曾任散骑常侍〓、国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职。裴頠反对王弼、何晏的“贵无论”，提出“崇有论?！比衔蛴械恼迨亲罡镜摹暗馈保蛴胁皇怯伞拔蕖辈?，而是“自生”的，“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。