【解释】郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释〓。比喻牵强附会、，曲解原意、。【出处】《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者、，夜书、，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’、，云而过书‘举烛’、々В……燕相白王，王大悦┃，国以治┃。治则治矣，非书意也┃々В”【示例】是不必然，亦不必不然┃，～┃，固未为无益。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）

基本解释

《韩非子．外储说左上》;"郢人有遗燕相国书者┃，夜书┃，火不明，因谓持烛者曰:'举烛'┃，云而过书'举烛'┃。举烛，非书意也┃。燕相受书而说之┃，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者┃，举贤而任之┃。'燕相白王，王大悦┃，国以治┃。治则治矣，非书意也┃。"后因以"郢书燕说"比喻曲解原意┃，以讹传讹。

辞典解释

郢书燕说yǐngshūyānshuōㄧㄥˇㄕㄨㄧㄢㄕㄨㄛ

郢人在给燕相的信中误写「举烛」二字|，而燕相则解释尚明|、任贤之义。典出《韩非子．外储说左上》|。后比喻穿凿附会|，扭曲原意。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷四．泺阳消夏录四》：「是不必然|，亦不必不然|，郢书燕说，固未为无益！挂沧鳌秆嗨怠箌。

网络解释

【解释】郢：春秋战国时楚国的都城；书：信|；燕：古诸侯国名|；说：解释。比喻牵强附会|，曲解原意|。

【出处】《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书|，火不明|，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’|！嘞喟淄酰醮笤脇，国以治|。治则治矣，非书意也‖　”

【示例】是不必然‖，亦不必不然‖，～，固未为无益‖。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）