⒈ 《列子·周穆王》:“郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之|,毙之〓。恐人见之也、,遽而藏诸隍中、,覆之以蕉。不胜其喜、。俄而遗其所藏之处、,遂以为梦焉。顺途而咏其事、,傍人有闻者、,用其言而取之……薪者之归,不厌失鹿、,其夜真梦藏之之处┃,又梦得之之主,爽旦案所梦而寻得之┃,遂讼而争之,归之士师┃。士师曰:‘若初真得鹿┃,妄谓之梦┃;真梦得鹿,妄谓之实┃々В’”后以“梦蕉”比喻人生为变幻莫测的梦境。
⒈ 后以“梦蕉”比喻人生为变幻莫测的梦境┃。
引《列子·周穆王》:“郑 人有薪於野者┃,遇骇鹿,御而击之┃,毙之┃。恐人见之也┃,遽而藏诸隍中┃,覆之以蕉。不胜其喜┃。俄而遗其所藏之处┃,遂以为梦焉。顺途而咏其事┃,傍人有闻者┃,用其言而取之……薪者之归,不厌失鹿┃,其夜真梦藏之之处┃,又梦得之之主,爽旦案所梦而寻得之|,遂讼而争之|,归之士师。士师曰:‘若初真得鹿|,妄谓之梦|;真梦得鹿,妄谓之实|!?br />《二十年目睹之怪现状》第四十回:“休遗恨霸图销歇, 王 谢 飘零|!但 南朝 繁华已烬|,梦蕉何事重醒?”
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