佹诗 【注音】:guǐ shī 【释义】:1.辞意诡异﹑语调激切的诗┃々В《荀子·赋》:"天下不治﹐请陈佹诗。"杨倞注:"荀卿请陈佹异激切之诗﹐言天下不治之意也┃。"后亦指荀况的佹诗┃。 荀子(约公元前313-前238)名况,字卿┃,因避西汉宣帝刘询讳┃,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿┃。汉族┃,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家┃、文学家┃、政治家,儒家代表人物之一|,时人尊称“荀卿”|。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒|,后为楚兰陵(今山东兰陵)令|。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论|,常被与孟子的性善论比较|。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 佹诗 天下不治|,请陈佹诗:① 天地易位|,②四时易乡。③ 列星殒坠|,④旦暮晦盲|。⑤ 幽暗登昭,⑥日月下藏。⑦ 公正无私|,反见从横|。⑧ 志爱公利,重楼疏堂|。⑨ 无私罪人|,⑩憼革贰兵。⑾ 道德纯备|,谗口将~|。⑿ 仁人绌约,⒀敖暴擅强|。⒁ 天下幽险|,⒂恐失世英。 螭龙为蝘蜓‖,⒃鸱枭为凤凰‖。⒄ 比干见刳,⒅孔子拘匡‖。⒆ 昭昭乎其知之明也‖, 拂乎其遇时之不详也。⒇ 郁郁乎其欲礼义之大行也,(21) 暗乎天下之晦盲也‖。 皓天不复‖,(22)忧无疆也。 千岁必反‖,(23)古之常也‖。 弟子勉学,天不忘也‖。 圣人共手‖,时几将矣。(24) 与愚以疑‖,(25)愿闻反辞‖。(26) 其小歌曰:念彼远方,(27)何其塞矣‖。 (28)仁人绌约‖,暴人衍矣。 (29)忠臣危殆‖,(30)谗人服矣‖。 (31)琁玉瑶珠,(32)不知佩也‖。 襍布与锦‖,(33)不知异也‖。 闾娵子奢,(34)莫之媒也‖。 嫫母力父〓,(35)是之喜也。(36) 以盲为明〓,以聋为聪〓; 以危为安,以吉为凶〓。 呜呼上天〓!曷维其同。(37) ①佹(guǐ诡)诗:奇异激愤的诗〓。 ②易位:改变了位置〓。 ③易乡(xiàng):改变了方向。乡〓,同"向"〓。 ④殒坠:坠落。殒〓,同"陨"〓。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽暗:指奸邪小人〓。登昭:登上显要的位置〓。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隐潜藏〓。 ⑧从横:合纵连横〓,比喻反复无常。 ⑨重楼疏堂:高大的楼房〓、宽敞的厅堂〓。 ⑩无私罪人:不因私怨而得罪了人,《荀子》杨倞注所谓"果于去恶也"〓。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"〓,准备。革:甲,指兵器。戒兵,备兵。 ⑿将将:通"锵锵",聚集的样子。 ⒀绌(chù触)约:黜退,穷困。 ⒁敖:通"傲"。擅强:专横。 ⒂幽险:昏暗、凶险。 ⒃螭(chī)龙:传说中的蛟龙。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鸱枭(chīxiāo):猫头鹰。 ⒅比干:商纣的叔父,进谏纣王,被剖腹取心。刳(kū枯):破开挖空。 ⒆匡:古地名,在今河北省长垣县,孔子曾在这里被匡人包围。 ⒇拂:违背。 (21)郁郁:文彩很盛的样子。按:此句"郁郁"二字原与上句"拂"字互易,今据《荀子》杨倞注改。 (22)皓:光明。复:返。 (23)千岁必反:谓乱久必治。 (24)几:近。将:行,到来。 (25)与愚以疑:我讲了愚蠢的话让您疑惑。 (26)反辞:反复叙说之辞,犹《楚辞》中的"乱曰",即下文的"小歌"。 (27)远方:指楚国。俞樾说:"不敢斥言楚国,故姑托远方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危险。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇",美玉。 (33)杂:同"杂"。 (34)闾娵(lǘjū驴居):战国时魏国美女。子奢:当为"子都",春秋时郑国美男子。 (35)嫫(mó磨)母:传说是黄帝时的丑女。力父:未详,可能是丑男子。 (36)是之喜也:能够受人喜欢。 (37)曷维其同:怎么能和这些人同道。 天下不能太平,请让我呈献愤激的诗。 天地改变了位置,四季改变了次序。 日月星辰坠落,从早到晚一片黑暗。 小人上据高位,君子隐遁伏潜。 公正无私,被诬为反复无常。 一心为民,被诬为已营造楼台。 不徇私情惩治坏人,被诬为兴兵作乱。 道德完美无瑕,却招来无边的谗言。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒,傲慢暴虐的小人专横擅权。 天下如此昏暗危险,恐怕要失去一代圣贤。 把螭龙当作壁虎,把猫头鹰当作凤凰。 比干被剖心,孔子被围困在匡地。 他们的智慧多么光辉,志向不能实现是因为时代不吉祥。 要实行的礼义多么光辉灿烂,但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不复光明,忧心忡忡无边无疆。 长久的动乱之后就会回归太平,这天理恒久不变、。 弟子们一定要努力学习、,上天一定不会把我们遗忘。 圣人请暂且拱手等候、,好时机却将到来、。 我说的话可能让人难以相信,请让我反复陈说我的想法、。 那道小歌这样唱道: 我心中怀念着远方、,那里的道路是多么闭塞。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒、,暴虐之人却数不胜数、。 忠臣义士危在旦夕,奸佞小人志得意满、。 珍贵的美玉和珠宝、,不知道佩戴。 精布和锦缎、,不知道它们的区别、。 俊美的闾娵和子奢,没有人为他们做媒、, 丑陋的嫫母和力父、,却是人们喜欢的对象。 把眼盲当作目光敏锐、,把耳聋当作听力超卓、。 把危险当作安全,把吉祥当作灾祸、。 唉呀老天爷、,我怎么能同这些人志同道合! 《佹诗》见于《荀子·赋篇》、々В《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋,后附《佹诗》┃。关于五篇赋同《佹诗》的关系┃,前人争议颇多,或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋┃,或以为《佹诗》独立成篇┃,与前五篇不类,或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗┃。我们认为┃,《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品:前半五首是讔,作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时┃;后半为赋┃,作于其初次适楚┃、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”┃,就是屈原《抽思》中的“少歌”┃,与“乱辞”的性质相同,当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇┃。 《佹诗》创作的时代背景┃,《战国策》上有明确记载:齐滑王末年,荀卿因上书齐相不被采纳┃,遂南适楚┃,客于春申君。由于谗人的离间┃,荀卿又不得不离楚去赵┃。到赵国不久,春申君又使人请荀卿返楚┃,于是荀卿为书谢春申君|,信末附诗一首!墩焦摺こ咚摹匪妓痛荷昃氖珅,正是这首《佹诗》的“小歌”,只是《楚策》系节录|,略去了头六句|,个别字句略有不同而已?杉馐资擒髯勇旁獠餮詜、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的|。诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白|、四时失序,令人可怖的情景|。接着描写人类社会贤良受诬受困|、奸佞猖狂肆虐。然后以比干|、孔子为例|,说明圣哲遇时不祥,古今一律|,是规律性的社会现象|。但作者又坚信,物极必反,正义必将战胜邪恶|,光明的天空必将呈现于人间|。“小歌”部分|,对前文所讲之意反复叙说|,饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者,揭露他们是非颠倒‖、黑白不分‖,“以盲为明‖,以聋为聪‖,以危为安,以吉为凶”‖。作者的谢绝之意‖,表露无遗,而寄意遥深‖,盖人穷反本也‖。写法上,比兴象征手法运用成熟而得体‖,意象生动‖,情感直率而真挚。句式整齐划一‖,读来朗朗上口‖,既有回环往复、整齐和谐之美‖,又带有浓厚的楚歌情调‖。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此‖,它是荀子赋中最有艺术价值的作品‖。朱熹《楚辞后语》收录了这首诗,并为叙说‖,盖亦取其“出于幽忧穷蹙‖,怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》:“词甚切激‖,殆不下于屈原〓,岂身临楚邦,居移其气〓,终亦生牢愁之思乎?”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平〓。
言辞诡异激切的诗〓。
《荀子.赋》:「天下不治〓,请陈佹诗 」
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