佹诗 【注音】:guǐ shī 【释义】:1.辞意诡异﹑语调激切的诗‖。《荀子·赋》:"天下不治﹐请陈佹诗‖。"杨倞注:"荀卿请陈佹异激切之诗﹐言天下不治之意也‖。"后亦指荀况的佹诗。 荀子(约公元前313-前238)名况〓,字卿〓,因避西汉宣帝刘询讳〓,因“荀”与“孙”二字古音相通〓,故又称孙卿。汉族〓,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人〓。著名思想家、文学家〓、政治家〓,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”〓。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒〓,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展〓,提倡性恶论〓,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献〓。 佹诗 天下不治〓,请陈佹诗:① 天地易位,②四时易乡〓。③ 列星殒坠〓,④旦暮晦盲。⑤ 幽闇登昭〓,⑥日月下藏〓。⑦ 公正无私,反见从横〓。⑧ 志爱公利,重楼疏堂。⑨ 无私罪人,⑩憼革贰兵。⑾ 道德纯备,谗口将~。⑿ 仁人绌约,⒀敖暴擅强。⒁ 天下幽险,⒂恐失世英。 螭龙为蝘蜓,⒃鸱枭为凤凰。⒄ 比干见刳,⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也, 拂乎其遇时之不详也。⒇ 郁郁乎其欲礼义之大行也,(21) 闇乎天下之晦盲也。 皓天不复,(22)忧无疆也。 千岁必反,(23)古之常也。 弟子勉学,天不忘也。 圣人共手,时几将矣。(24) 与愚以疑,(25)愿闻反辞。(26) 其小歌曰:念彼远方,(27)何其塞矣。 (28)仁人绌约,暴人衍矣。 (29)忠臣危殆,(30)谗人服矣。 (31)琁玉瑶珠,(32)不知佩也。 襍布与锦,(33)不知异也。 闾娵子奢,(34)莫之媒也。 嫫母力父,(35)是之喜也。(36) 以盲为明,以聋为聪; 以危为安,以吉为凶。 呜呼上天!曷维其同。(37) ①佹(guǐ诡)诗:奇异激愤的诗。 ②易位:改变了位置。 ③易乡(xiàng):改变了方向。乡,同"向"。 ④殒坠:坠落。殒,同"陨"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上显要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隐潜藏。 ⑧从横:合纵连横,比喻反复无常。 ⑨重楼疏堂:高大的楼房、宽敞的厅堂。 ⑩无私罪人:不因私怨而得罪了人,《荀子》杨倞注所谓"果于去恶也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆",准备。革:甲,指兵器。戒兵,备兵。 ⑿将将:通"锵锵",聚集的样子。 ⒀绌(chù触)约:黜退,穷困。 ⒁敖:通"傲"。擅强:专横。 ⒂幽险:昏暗、凶险。 ⒃螭(chī)龙:传说中的蛟龙。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鸱枭(chīxiāo):猫头鹰。 ⒅比干:商纣的叔父,进谏纣王,被剖腹取心。刳(kū枯):破开挖空、。 ⒆匡:古地名,在今河北省长垣县、,孔子曾在这里被匡人包围、。 ⒇拂:违背。 (21)郁郁:文彩很盛的样子、。按:此句"郁郁"二字原与上句"拂"字互易、,今据《荀子》杨倞注改。 (22)皓:光明、。复:返、。 (23)千岁必反:谓乱久必治。 (24)几:近、。将:行、,到来。 (25)与愚以疑:我讲了愚蠢的话让您疑惑、。 (26)反辞:反复叙说之辞,犹《楚辞》中的"乱曰",即下文的"小歌"|。 (27)远方:指楚国〓。俞樾说:"不敢斥言楚国,故姑托远方言之、。" (28)塞:蔽塞、。 (29)衍:多。 (30)危殆:危险、。 (31)服:用、。 (32)琁:同"璇",美玉、。 (33)杂:同"杂"、。 (34)闾娵(lǘjū驴居):战国时魏国美女。子奢:当为"子都"┃,春秋时郑国美男子┃。 (35)嫫(mó磨)母:传说是黄帝时的丑女。力父:未详,可能是丑男子┃。 (36)是之喜也:能够受人喜欢┃。 (37)曷维其同:怎么能和这些人同道。 天下不能太平┃,请让我呈献愤激的诗┃。 天地改变了位置,四季改变了次序┃。 日月星辰坠落┃,从早到晚一片黑暗。 小人上据高位┃,君子隐遁伏潜┃。 公正无私,被诬为反复无常┃。 一心为民┃,被诬为已营造楼台。 不徇私情惩治坏人┃,被诬为兴兵作乱┃。 道德完美无瑕,却招来无边的谗言┃。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒┃,傲慢暴虐的小人专横擅权。 天下如此昏暗危险┃,恐怕要失去一代圣贤┃。 把螭龙当作壁虎,把猫头鹰当作凤凰|。 比干被剖心|,孔子被围困在匡地|。 他们的智慧多么光辉|,志向不能实现是因为时代不吉祥。 要实行的礼义多么光辉灿烂|,但天下云一片黑暗|。 莽莽天宇不复光明,忧心忡忡无边无疆|。 长久的动乱之后就会回归太平|,这天理恒久不变。 弟子们一定要努力学习|,上天一定不会把我们遗忘|。 圣人请暂且拱手等候,好时机却将到来。 我说的话可能让人难以相信|,请让我反复陈说我的想法|。 那道小歌这样唱道: 我心中怀念着远方,那里的道路是多么闭塞|。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒|,暴虐之人却数不胜数。 忠臣义士危在旦夕|,奸佞小人志得意满|。 珍贵的美玉和珠宝,不知道佩戴|。 精布和锦缎|,不知道它们的区别。 俊美的闾娵和子奢|,没有人为他们做媒‖, 丑陋的嫫母和力父,却是人们喜欢的对象‖。 把眼盲当作目光敏锐‖,把耳聋当作听力超卓。 把危险当作安全‖,把吉祥当作灾祸‖。 唉呀老天爷,我怎么能同这些人志同道合‖! 《佹诗》见于《荀子·赋篇》‖。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋‖,后附《佹诗》‖。关于五篇赋同《佹诗》的关系,前人争议颇多‖,或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋‖,或以为《佹诗》独立成篇,与前五篇不类‖,或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗‖。我们认为,《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品:前半五首是讔‖,作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时‖;后半为赋,作于其初次适楚‖、又去而至赵国期间‖。至于《佹诗》后面的“小歌”,就是屈原《抽思》中的“少歌”,与“乱辞”的性质相同‖,当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇〓。 《佹诗》创作的时代背景,《战国策》上有明确记载:齐滑王末年〓,荀卿因上书齐相不被采纳〓,遂南适楚,客于春申君〓。由于谗人的离间〓,荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久〓,春申君又使人请荀卿返楚〓,于是荀卿为书谢春申君,信末附诗一首〓 《战国策·楚策四》所录送春申君的诗,正是这首《佹诗》的“小歌”〓,只是《楚策》系节录〓,略去了头六句,个别字句略有不同而已〓 可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意〓、心灵蒙受重创之下写的〓。诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序〓,令人可怖的情景〓。接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐〓。然后以比干〓、孔子为例,说明圣哲遇时不祥,古今一律,是规律性的社会现象。但作者又坚信,物极必反,正义必将战胜邪恶,光明的天空必将呈现于人间。“小歌”部分,对前文所讲之意反覆叙说,饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者,揭露他们是非颠倒、黑白不分,“以盲为明,以聋为聪,以危为安,以吉为凶”。作者的谢绝之意,表露无遗,而寄意遥深,盖人穷反本也。写法上,比兴象征手法运用成熟而得体,意象生动,情感直率而真挚。句式整齐划一,读来朗朗上口,既有回环往复、整齐和谐之美,又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此,它是荀子赋中最有艺术价值的作品。朱熹《楚辞后语》收录了这首诗,并为叙说,盖亦取其“出于幽忧穷蹙,怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》:“词甚切激,殆不下于屈原,岂身临楚邦,居移其气,终亦生牢愁之思乎?”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。
言辞诡异激切的诗。
《荀子.赋》:「天下不治,请陈佹诗?!?br>
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