三摩钵提 “三摩钵提” 【善男子、，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心‖，知觉心性及与根尘，皆因幻化，即起诸幻┃，以除幻者┃，变化诸幻，而开幻众┃，由是幻故┃，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行┃，渐次增进┃，彼观幻者，非同幻故|，非同幻观|，皆是幻故，幻相永灭|。是诸菩萨所圆妙行|，如土长苗，此方便者|，名三摩钵提|。】（圆觉经卷七--威德自在菩萨） 《菩萨所修的如梦如幻观行|，渐次增进|，慢慢有所成果这个方法叫作三摩钵提。三摩钵提就是止观等持|、定慧等持|。》（南怀瑾--圆觉经略说） 指禅定时|，身心经由定的势力所领受的平等安和之相|。又作三摩钵底、三摩拔提|、三摩跋提|、三摩提，音译为等至|、正受或正定现前|。

基本解释

梵文的音译。犹三昧。

网络解释

三摩钵提

“三摩钵提”
【善男子|，若诸菩萨悟净圆觉|，以净觉心，知觉心性及与根尘‖，皆因幻化‖，即起诸幻，以除幻者‖，变化诸幻，而开幻众‖，由是幻故‖，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行‖，渐次增进‖，彼观幻者，非同幻故‖，非同幻观‖，皆是幻故，幻相永灭‖。是诸菩萨所圆妙行‖，如土长苗，此方便者‖，名三摩钵提‖。】（圆觉经卷七--威德自在菩萨）
《菩萨所修的如梦如幻观行‖，渐次增进‖，慢慢有所成果这个方法叫作三摩钵提。三摩钵提就是止观等持‖、定慧等持‖。》（南怀瑾--圆觉经略说）
指禅定时‖，身心经由定的势力所领受的平等安和之相‖。又作三摩钵底、三摩拔提〓、三摩跋提〓、三摩提，音译为等至〓、正受或正定现前〓。