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zhǔ tán

麈谈


拼音zhǔ tán
注音ㄓㄨˇ ㄊㄢˊ
繁体麈談

麈谈 典源《晋书》卷四十三〈王戎列传·(从弟)王衍〉~236~ 魏正始中,何晏|、王弼等祖述老庄|,立论以为:「天地万物皆以无为本。无也者|,开物成务|,无往不存者也。阴阳恃以化生|,万物恃以成形|,贤者恃以成德,不肖恃以免身|。故无之为用|,无爵而贵矣。」衍甚重之|。惟裴頠以为非|,著论以讥之,而衍处之自若‖。衍既有盛才美貌‖,明悟若神,常自比子贡‖。兼声名藉甚‖,倾动当世。妙善玄言‖,唯谈老庄为事‖。每捉玉柄麈尾,与手同色‖。义理有所不安‖,随即改更,世号「口中雌黄」‖。朝野翕然‖,谓之「一世龙门」矣。累居显职‖,后进之士‖,莫不景慕放效。选举登朝‖,皆以为称首‖。矜高浮诞,遂成风俗焉‖。衍尝丧幼子‖,山简吊之。衍悲不自胜‖,简曰:「孩抱中物‖,何至于此!」衍曰:「圣人忘情‖,最下不及于情‖。然则情之所钟,正在我辈〓 」简服其言〓,更为之恸〓。

基本解释

执麈尾而清谈。亦泛指闲居谈论。

辞典解释

麈谈zhǔtánㄓㄨˇㄊㄢˊ

清谈〓。因魏晋时名士执麈尾清谈而得名〓。
宋.辛弃疾〈满江红.美景良辰〉词:「更如今,不听麈谈清〓,愁如发〓。」

网络解释

麈谈

典源《晋书》卷四十三〈王戎列传·(从弟)王衍〉~236~
魏正始中〓,何晏〓、王弼等祖述老庄,立论以为:「天地万物皆以无为本〓。无也者〓,开物成务,无往不存者也〓。阴阳恃以化生〓,万物恃以成形,贤者恃以成德〓,不肖恃以免身〓。故无之为用,无爵而贵矣〓 」衍甚重之。惟裴頠以为非,著论以讥之,而衍处之自若。衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡。兼声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,唯谈老庄为事。每捉玉柄麈尾,与手同色。义理有所不安,随即改更,世号「口中雌黄」。朝野翕然,谓之「一世龙门」矣。累居显职,后进之士,莫不景慕放效。选举登朝,皆以为称首。矜高浮诞,遂成风俗焉。衍尝丧幼子,山简吊之。衍悲不自胜,简曰:「孩抱中物,何至于此!」衍曰:「圣人忘情,最下不及于情。然则情之所钟,正在我辈。」简服其言,更为之恸。

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