⒈ 佛教语、。指真谛和俗谛。凡随顺世俗,说现象之幻有,为俗谛┃。凡开示佛法┃,说理性之真空,为真谛┃。二谛互相联系┃,为大乘佛教基本原则之一┃。
⒈ 佛教语。指真谛和俗谛|。凡随顺世俗|,说现象之幻有,为俗谛|。凡开示佛法|,说理性之真空,为真谛|。二谛互相联系|,为大乘佛教基本原则之一。参阅《中论·观谛品》|。
引南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》:“二諦者|,一是真諦,一名俗諦|。真諦亦名第一义諦|,俗諦亦名世諦。真諦|、俗諦以定体立名|,第一义諦、世諦以褒贬立目|。若以次第言説|,应云一真諦、二俗諦|!?br />隋 江总 《建初寺琼法师碑》:“老 惊灵籥, 孔 惜逝川|。三空莫辨|,二諦何詮!”
吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲:“中道联系到二谛‖,即空是真谛‖,有是俗谛,二者统一起来而成中道‖ ”
⒈ 佛教谓世俗谛和第一义谛。在非心智感官错乱下所认识到的真实状况‖,佛教依凡夫和圣人认知的差别‖,分世俗谛和第一义谛。世俗谛是指凡夫所认知的真实‖;第一义谛是指圣人所认知的真实‖。
引《中论·卷四》:「诸佛依二谛‖,为众生说法,一以世俗谛‖,二第一义谛‖。」
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