时措 shí cuò ㄕㄧˊ ㄘㄨㄛˋ 时措 《礼记·中庸》：“成己，仁也；成物，知也；性之德也┃，合内外之道┃。故时措之宜也々В” 郑玄 注：“时措┃，言得其时而用也々В” 孔颖达 疏：“措犹用也┃。言至诚者成万物之性┃，合天地之道，故得时而用之┃，则无往而不宜”┃。后以“时措”谓因时制宜々В《续资治通鉴·元顺帝至正十八年》：“大抵治狱以宽厚为本┃，而刑新国则宜用轻典，若执而不变┃，非时措之道也┃。”

基本解释

《礼记．中庸》:"成己┃，仁也;成物┃，知也;性之德也，合内外之道|。故时措之宜也|。"郑玄注:"时措，言得其时而用也|。"孔颖达疏:"措犹用也。言至诚者成万物之性|，合天地之道|，故得时而用之，则无往而不宜"|。后以"时措"谓因时制宜|。

网络解释

时措

shícuòㄕㄧˊㄘㄨㄛˋ
时措
《礼记·中庸》：“成己，仁也|；成物|，知也；性之德也|，合内外之道|。故时措之宜也！敝Ｐⅲ骸笆贝雦，言得其时而用也！笨子贝锸瑁骸按胗逃靡瞸。言至诚者成万物之性，合天地之道|，故得时而用之|，则无往而不宜”。后以“时措”谓因时制宜！缎手瓮ぴ车壑琳四辍罚骸按蟮种斡钥砗裎緗，而刑新国则宜用轻典，若执而不变‖，非时措之道也‖。”