词语解释

韦驮[ wéi tuó ]

⒈ 梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作“韦驮(一作'陀')天”。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首┃。唐道宣载其事┃，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双┃，韦驮急追取还┃，以授道宣┃。后佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮┃，并置其像佛寺中┃，着武将服，执金刚杵┃，立于天王殿弥勒佛之后┃，正对释迦牟尼佛。

引证解释

⒈ 梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略┃。佛教天神┃，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首┃。 唐 道宣 载其事┃，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双┃， 韦驮 急追取还┃，以授 道宣。后佛教因以 韦驮 为护法神┃，亦称护法 韦驮┃，并置其像佛寺中，著武将服┃，执金刚杵|，立于天王殿 弥勒佛 之后，正对 释迦牟尼佛|。参阅《金光明经·鬼神品》|。

引《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走|！如不走|，交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵！’”
清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿|，建立三佛像与夫金刚|、罗汉、 韦驮 |、伽蓝之属|。”
清 李渔 《奈何天·误相》：“才进得古刹迴廊|，参了 韦驮|，謁了金刚。”

国语辞典

韦驮[ wéi tuó ]

⒈ 胡语的音译|。佛教的护法神|，南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后|，面对著释迦牟尼佛像|。形像一般是童子面，身披甲胄|，手持金刚杵|。