⒈ 亦作“河图雒书”。
⒉ 古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说 《易·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之┃々В”河,黄河┃。洛┃,洛水。据汉儒孔安国┃、刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河┃,马背有旋毛如星点┃,称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法┃。夏禹治水时有神龟出于洛水┃,背上有裂纹,纹如文字┃,禹取法而作《尚书·洪范》“九畴”┃。见《书·顾命》、《洪范》之孔传|、《汉书·五行志上》|。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞|。
⒈ 亦作“河图雒书”|。古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。按|,今人 韩永贤 以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图|。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。
引《易·繫辞上》:“河 出图|, 洛 出书|,圣人则之!?br />河|,黄河。洛|,洛水|。据 汉 儒 孔安国、刘歆 等解说:伏羲 时有龙马出于 黄河|,马背有旋毛如星点|,称作龙图。 伏羲 取法以画八卦生蓍法|。 夏禹 治水时有神龟出于 洛水|,背上有裂纹,纹如文字|, 禹 取法而作《尚书·洪范》“九畴”|。见《书·顾命》、《洪范》之 孔 传|、《汉书·五行志上》|。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。 《汉书·翟义传》:“河图雒书远自 昆仑‖,出於 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室‖,俾我成就洪烈也‖。”
《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼‖,饗兹万国‖,以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》:“河图洛书,天命瑞应‖ ”
清 代有的学者认为是图经、地志‖。 清 黄宗羲 《万公择墓志铭》:“河图洛书‖,先儒多有辨其非者;余以为即今之图经‖、地理志也‖。”
⒈ 相传伏羲氏见龙马负图出于黄河‖,而据以演画八卦‖,称为「河图」。又相传夏禹时有神龟出于洛水‖,背上有九组不同点数组成的图画‖,禹因排列其次第,而成治理天下的九种大法‖。后世将河图洛书都视为圣王治世的祥瑞征兆‖。
引《三国志·卷二·魏书文帝纪》裴松之注引《献帝传》:「河图洛书,天命瑞应‖ 」
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