⒈ 结草与衔环都是古代报恩的传说┃。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人‖,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结┃,绊倒恩人的敌手而取胜|;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚‖,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报、,生死不渝、。也说“衔环结草”
英feel deeply grateful till death;
⒈ 参见“结草”。参见“结草”、。
引见“结草衔环”、。结草用 春秋 魏颗 事,见《左传·宣公十五年》、。衔环用 汉 杨宝 事:汉 杨宝 救一黄雀、,夜有黄衣童子以白玉环四枚与 宝,曰:“令君子孙洁白、,位登三事、,当如此环矣 ⅲ”
见《后汉书·杨震传》 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》、。后以“结草衔环”为感恩图报之典。 元 李行道 《灰阑记》第一折:“多谢大娘子、,小人结草衔环、,此恩必当重报、。”
姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章:“舅老爷及抚台衙门各位老爷关照救护之恩、,不惟敝友将结草衔环以报、,即愚弟亦感激不尽 ⅲ”
亦作“结草啣环”、。 明 范受益 《寻亲记·遇恩》:“此身生还,没齿怎忘恩义、。便待要结草啣环、,更未卜何时重会 ⅲ”
⒈ 结草┃,指魏颗救父妾,而获老人结草御敌的故事┃。参见「结草」条。衔环┃,指杨宝救一只黄雀┃,后得黄衣童子以四枚白环相报的故事。参见「衔环」条┃。结草衔环比喻生前受恩死后图报┃。元·张国宾也作「结草啣环」、「衔环结草」┃。
引《合汗衫·第一折》:「小人斗胆┃,敢问老爹嬭嬭一个名姓也,等小人日后结草衔环┃,做个报答┃。」
《西游记·第三七回》:「朕当结草衔环┃,报酬师父恩也┃。」
近感恩图报
反过河拆桥 过河抽板 枕戈泣血 恩将仇报 忘恩负义
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