⒈ 古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形、,供出丧时用、。
⒈ 古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形、,供出丧时用、。
引《仪礼·既夕礼》“荐车直东荣北輈” 汉 郑玄 注:“荐,进也、。进车者、,象生时将行陈驾也。今时谓之魂车、 ⅲ”
贾公彦 疏:“以其神灵在焉,故谓之魂车也、 ⅲ”
唐 元稹 《伤悼诗·空屋题》:“更想 咸阳 道、,魂车昨夜回 ⅲ”
清 吴嘉纪 《送瑶儿》诗序:“里中旧俗、,殁之三日,家人随亲携酒治饌、,设魂车焚祀里门外、,谓之饯程 ⅲ”
⒈ 古代出葬时、,在车上铺设死者衣冠,象征死者生前出外乘坐之状、,称为「魂车」┃。《仪礼·既夕礼》「荐车直东荣北辀」句下汉·郑玄·注:「荐┃,进也。进车者象生时将行陈驾也┃,今时谓之魂车辀辕也┃。」也作「魂轿」┃、「魂舆」┃。
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