⒈ 《史记·儒林列传序》:“郡国县道邑有好文学、、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者|,令相长丞上属所二千石|,二千石谨察可者,当与计偕|,诣太常|,得受业如弟子!彼韭碚晁饕骸凹苵,计吏也。偕|,俱也|。谓令与计吏俱诣太常也 ”后遂用“计偕”称举人赴京会试‖。
⒈ 参阅 唐 颜师古 《匡谬正俗·计偕》。参阅 唐 颜师古 《匡谬正俗·计偕》‖。
引《史记·儒林列传序》:“郡国县道邑有好文学‖、敬长上、肃政教‖、顺乡里‖、出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石‖,二千石谨察可者‖,当与计偕,诣太常‖,得受业如弟子‖。”
司马贞 索隐:“计‖,计吏也‖。偕,俱也‖。谓令与计吏俱诣太常也‖。”
后遂用“计偕”称举人赴京会试‖。 唐 柳宗元 《宜城县开国伯柳公行状》:“开元 中‖,举 汝州 进士‖,计偕百数,公为之冠‖。礼部侍郎 韦陟 异而目之‖,一举上第 ”
元 余阙 《李克复总管赴赣州诗序》:“元统 初〓,余忝论荐,计偕如京师〓 ”
清 方苞 《杨千木墓志铭》:“余以 戴名世 《南山集》牵连,始识君於刑部狱中〓。君〓, 名世 友也,以计偕抵京〓,会狱起〓,即止不去 ”
⒈ 汉时被征召的士人皆与计吏相偕同上京城〓,故称为「计偕」。后世举人入京会试〓,也称为「计偕」〓。
引《汉书·卷六·武帝纪》:「征吏民有明当时之务、习先圣之术者〓,县次续食〓,令与计偕 」
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